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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    ldquo;你们发心供养,当是很好美德,但我已接受庵摩罗女之请,不能爽约的再接受别请。所以你们善意,我只有心领了”。   他们不能请到佛陀接受应供,心中虽然有些感到不大自然,但因听到佛陀的...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
  • 道德意识的来源论纲

    与忠(萨特的例子)、爱父母和爱祖国、善意的谎言和一般的谎言时,便不会无所适从,落入两难和尴尬的境地。这只是通过区分各种道德意识来源而能够在伦理学分析上所可能取得的积极结果之一。  除此之外,这里还要...

    倪梁康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363865976.html
  • 宗教心理学的意涵及其功能之研究

    自决而有意的奉献”,其意谓在一般的情形之下,因善意或道德的理由,所行之善事,果系有意的完全为荣耀上帝而行,即确为崇拜之事,此论至为切当(夔德义,1935)。   5.崇拜与祈祷的研究   在崇拜中有...

    黄文三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402366201.html
  • 佛家修行方法

     小妄语:见言不见,不见言见;是说非,非说是;乃至知而不言,不知而言,皆属妄语。  方便妄语:即善意的欺骗,为别人利益着想,或不想麻烦别人而说的妄语,即方便妄语。  不饮酒:虽然明指为酒,但凡能刺激...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
  • 弥勒净土法门概要目次

    释灵干  5.释智晞  6.释义忠  7.释道宣  8.释诠明  9.释泾秀尼  10.太虚大师  附录--  1.弥勒菩萨开示善财童子  2.应化善意大士之事迹  3.布袋和尚的故事  后记    ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441866400.html
  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    对尔更甚,朕闻尔睿智聪慧,心善意净,  坐床之後,应广衍黄毅,部众崇敬,众生信服,故敕封尔西天大善自在佛所领天下释毅普通瓦赤  喇怛喇达赖喇嘛名号,并赐金册、全印。尔应仰怀朕恩,推广佛道,引渡众生,...

    冯智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471466590.html
  • 评介《中国佛教》第二辑

    八一、先主杰,八二、僧成,八三、袜宏,八四、真可,八五、德清,八六、善慧法幢,八七、智旭,八八、读体,八九、善意海,九O、彭际清,九一、杨文会,九二、敬安。这些人物都是我国历代佛教界的名僧大德,为学佛...

    邱德修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580667232.html
  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    那种认为中国佛教思想在根本上有别于印度佛教的论调,不管是善意的还是歹意的,都是巨赞法师明确反对的。因此,以民族本位来界说巨赞新佛教论述的立场似乎未必恰当,这里体现的立场,更像是一种佛教本位的立场。不过...

    宣方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html
  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    。但是这个偈子与延寿的著述和史传相矛盾的问题已经被提出来了。   如果善意地勉强解释它与延寿思想的共通性的话,那么,“有禅无净土”是对当时一向执著空理的禅宗失意之徒的非难,“无禅有净土”则与对中下根人...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    ,名曰阿利耶蜜罗(Aryamitra),晋言圣友。时辟支佛往告其家,陈病所由,从其乞乳。萨薄欢喜,便请供养,日给其乳,经于三月。三月已竟,身病得差。感其善意,欲使主人获大利益,踊在空中,坐卧行立,身出...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html